玉宸金章 第八百九十三章 壶天(求订阅)

作者:一炁化三清 分类:武侠仙侠 更新时间:2024-01-11 11:50:55

玉宸手中的材料,说白了就是从那三个护卫身上,搜刮而来的神器,此时受到虚幻龙影的影响,蛟蛇黑鳞甲、火蛟长弓和龙龟重锤,三者气息互相交融。

玉宸之间勾动,修改其中法禁和纹路。

慢慢的,长弓内部三重法禁散去,留下的二十九重法禁也是出现细微的变化,长弓表面随之褪去了火焰气象,部分装饰也是随着三重法禁散去,自动脱落。

同样的,重锤也是褪去龙龟气象,脱落不少类似于龟甲一样的东西,整个形状重组,化作一柄长刀。

这些褪下的事物,部分和玉宸手中的其他材料相合,组成一个蛟龙面具。

仔细观摩,同那名为老三的护卫,带着的恶蛟面具,有五分类似。

手指继续勾动,龙影进一步融入其中,诸多神器内蛇性开始蜕变,同蛟性相合。

蛟性升腾,几样神器内的道则法理,纹路法禁也是跟着出现变化。

蛟蛇鳞甲开始拉长,好似是一条无首长蛇,长弓散开,化作背鳍,利爪和蛟脉,贴合在鳞甲之上,长刀也是解体,化作独角和四肢,面具则是化作蛟首。

四者交融,内里法禁纹路也是互相对接,其中大多法禁和纹路,整体类似,细节有所不同。

随着交融的升入,法禁纹路自然变化,融合在一起,化作四十一重,共同构建出一件好似蛟龙装饰的五品中位神器黑龙蛟卫。

“果然如此,一方宇宙传承千万年的修行体系,称呼必然有其深意。所谓从位恐怕指代附属,中位为=原名正位,高位则是主位啊。”

玉宸把玩着手中黑蛟,嗤笑出声。

此方宇宙祭炼神器,一至二品多为入道之人,多在人间打磨,虽然有不俗神通,但肉身依旧是凡胎俗体,类似于人仙境修士。

三品开始,神器妙用开始反哺肉身,但滋补不多,类似于主世界凡人,虽有神异,却无大能。

唯有入了四品,方能算是修行有成,可以成为一方势力之主。

神器也是从这个时候开始,有了从位、中位、高位之说。

玉宸观自身手中的五品神器,以及原先见到的六品黑龙扇,同四品神器本质相差不大,多为量变,而非质变。再观月前见到的黑龙气象,其身上气象虽还处在六品,却多了一丝丝同根同源,本质更高的气息,当源自于七品神器。

见微知著,玉宸透过那一缕气息,大致能弄明白,七品神器可影响一地生态,使得荒地化沃土,枯山化洞天,福泽一方,神通或许强大,但位格大致等同于主世界上仙境,或者说是地仙境修士。

猛地一看,这个体系同他过去经历过的九品位格世界有些类似。

但三年探究,一个月的解析,玉宸可以肯定,二者体系是完全不同,并非单纯的一个一品为尊,一个一品最下。

九品位格体系的修行之法,是可以通过研究学说,或者扮演某种角色,同九品位格制产生共鸣,进而凝聚出对应的位格,提升自身的能力和天赋,最终获得种种不可思议的能力。

理论上来讲,哪怕是一个痴愚之人,只要找到适合自己的道路,也可以一路修行到中三品灵格。

说到底,九品位格体系,是在九品位格制度内打转,其中运转的原理,终究是神道的那一套。

可此方天地的修行体系不一样,他们完全是依托于神器。

此方宇宙之中,没有正常的元气和灵机,一切的一切,都是依托于神器方能正常运行。因此,没有神器,此方宇宙的修士,能力起码削去九成九。

哪怕是玉宸这等异宇宙的道境修士,有着玄之又玄的法门真意,想要正常施展地煞法布雾,也要借助布雾旗才行。

究其根本,还是在于此方宇宙的法理完全不按“常理”来。

此方宇宙内部的元气和灵机,被称之为神源,也成神精、神华。

按照这个宇宙的理论,神源流转与天地之间,存在于人心之中,修士入道,就是通过冥想,凝练自身神源,再感悟道则法理,加载于神源之上,凝聚出对应的神器虚影。

有了神器虚影之后,再去收集天材地宝,以材料内部的神源,同自身凝聚的神器虚影相合,两两叠加,铸就一件真实不虚的神器。这时候,再将神器收入体内作为气海,承载法力,便可成为修士。

又因为不同品级的神器,有着各自承载的极限,所以很多修士,想要突破现有境界,就要重复原先的举动,凝聚虚影,铸就神器。

简单来讲,凝练虚影、打造神器的过程,也就是此方宇宙修士的修行过程,最多也就是增加了一些凝练魂魄的过程。

但想要将神器彻底融入自身,少不了同自身精气神相合,也就使得此方宇宙的修士,基本不可能三宝混同,凝练元神。

这种修行方式,同玉宸所知的仙道、神道、佛道、魔道,都有一些关系,但关系又都不大,非要找一个类似的体系,只能是器修一脉。

但器修也不是像此方宇宙的修士那样,每到一个境界,都再祭炼一件对应自己现有境界的神器。

这样的祭炼手段,便是再小心,体内七八个气海一起运转,也容易出现问题,三宝同样供给不起。

因此,此方宇宙的修士,也想出了一些解决方法。

也就是玉宸先前所言的从位、正位和主位。

在玉宸看来,这三个品级的划分方式,其实是此方宇宙修士,为了搭建体系而创造的东西。

所谓从位,就是某件上位神器的附属部分,正位则是完整的神器,高位则是上位神器的主要部位。

以玉宸手中的神器为例,蛟蛇行雾旗是他依托布雾旗为根基,融合蛟蛇碧鳞甲而成,内部法禁完整,道理完善,日后或许有提升的机会,也可以同其他神器配合,但内里法禁不存在和其他神器组合的可能。在划分上,就属于正位,或者说是整位,寓意完整。

其次现在新入手的黑龙蛟卫,作为完整的五品神器,又可以拆分出四件神器。

那么黑龙蛟卫就是五品正位神器,同时也是其他四件神器的上位神器。

而那四件神器之中,作为蛟首所化的面具,作为神器核心,力量一般会胜过正常的四品神器,也就成了四品高位神器,而其余鳞甲、长弓和长刀,则属于附属,比起正常的四品神器会在某些方面有所欠缺,甚至整体低一截,故而是四品从位神器。

这样的拆分,能够让人在四品的时候,开始五品的修行。理论上只要完成前置条件,便能够直接升入五品,不用像原本那样,花费大量的时间,去重复凝练虚影,打造神器的过程。

‘此举于传承和修行而言,既保证了修行的连续性,又保证了自身力量的稳步提升,可谓是大有好处的事情。可先前黑龙小子,称呼我手中的红粉白骨莲,为四品从位,想来现在这种划分方式,已经不复存在了。现在,八成是按照神器内部蕴含的道则法理多少,神器破坏力量,影响范围的大小,粗暴的划分出高、中、从的说法吧。’

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