回到山沟去种田 第九百八十二章 大祭

第九百八十二章大祭

铁炮声意味着鼓藏头家的牛已经砍倒，砍牛祭典正式开始，各家的舅亲们纷纷挥起手里的长刀，狠狠劈下！

杀完牛的人家，随即点燃鞭炮。

整个山坡上硝烟弥漫，火光摇曳，刀光闪耀，血光飞舞，李君阁感觉自己似乎置身在一处血与火的修罗场。

鞭炮声，铁炮声，水牛的叫声，人的吆喝声，呼喊声交杂成一片。

短短几分钟之后，整个山坡又奇迹般重新归于寂静，除了呼哧呼哧喘气的人们，全部五百头牛都被砍倒在地！

鞭炮声还在山谷间回响，硝烟已经渐渐消散，可血腥之气却浓得化不开一般。

脚下的泥土变得松软，李君阁知道，那是牛血将它浸润。

加上天光不明，让人不由得一阵阵莫名奇妙地心里发紧。

好在人够多，足以壮胆。

牛砍死后跪在枫木架子前，所有人都不能回家，就地烧起一堆堆篝火，坐在火边一直守着。

为了缓解紧张，李君阁便没话找话，向大祭司询问起砍牛中的细节。

原来之前先往枫木架子上砍一刀，是要通知创世神祭品献来了……

原来用竹签穿牛舌，是为了不让牛到阴间告砍牛者的状……

原来砍牛时将鲜血抹在牛角上，那是表示将泥巴抹在田坎上，使田地固实……

原来在砍牛的时候，如果牛跪下了而不是侧倒，就表示上上大吉利……

而且牛的倒向也很有讲究，如果牛倒歪了，身体和脑袋偏出一个方向，还要有人拉着尾巴缓一缓，其余人将其放正……

至于砍牛时下刀的次数，大祭司说至少要砍三次，就算第一刀就将牛砍死了，也要再添两砍刀。

大祭司笑道：“其实你们会发现，祭祀中都是论单数，从簸箕饭的斤数，祭肉的斤数，酒的碗数……”

说完一指自己头上的小鱼：“包括这个，都是单数。”

参与杀牛的年轻人们还在亢奋而激动，荷尔蒙在刚刚那样的场景下会自然地增加分泌，这是男性久远的狩猎本能。

过了半个钟头，大祭司站起来，在牛的脖子上又开了一个口子，给牛继续放血。

天色渐渐亮了起来，李君阁站起身来，打量着自己的周围。

山里的黎明温度很低，不少火堆已经熄灭，还在冒着凄凉的白烟。

光线不足，人的视觉中，颜色都偏于深色，就好像行走于一部渲染成冷色调的电影里。

整个坡地上，五百个枫木架子边，或跪或躺着五百头牯牛！

人们三三两两围蹲着在大牛身边，低声而兴奋地交谈着。

祭司们在枫木架子边穿行，不时停下来给牛放血。

场面恐怖而神秘！悲怆而壮观！血腥而震撼！

大祭司站起身来，虔诚地唱起深沉古老的祭歌。

一个个祭司也处理完手尾，跟着加入了吟唱。

充满宗教色彩的歌曲在山林之间回绕，平复着人们躁动的心灵。

声音越来越大，最后形成了近百人的合唱，响遏行云。

歌声既是为祭牛超度，也是向神灵和祖先奉献的虔诚，祈求他们保佑自己的族人，能享有风调雨顺的时节，丰收富裕的年景，平安幸福的一生。

极远极远的地方，大大小小丘陵构成的地平线上，终于，一线红日冒出头来。

整个山坡很快沐浴在一片红光当中，洒满了每个人的身周，洒满了这里每一分土地。

土地一片血红，分不清是泥土的本色，牯牛们的鲜血，还是天外的日光。

天亮了……

李君阁看着壮丽的景象，沉迷在这让人恍惚的一夜奇幻般的经历当中，突然被一声凄厉的惨叫唤醒：“啊——”

回过神来，就见远处右边林子边上的枫木架子旁，人群开始慌乱地朝这边跑来，当先一人正是阿冲叔，鞋子都跑掉了一只：“麻——麻老虎来了——”

果然就见林子边上出现了两个半大身影，脖子上带着黄色的GPS项圈，朝着最近一个枫树架子扑了上去。

李君阁来了个最美逆行，三步并作两步跑到架子边上：“滚开！胆子肥了啊你们！”

两只霸王猇见到李君阁贼兴奋，一边一个就扑了上来。

李君阁一边一脚，将近百斤的俩萌虎踢了个翻身，然后蹲下来抱着俩虎头一通猛搓：“哈哈哈，老大老二你们怎么跑这里来了？一晚上闹腾都没把你们吓着？”

俩萌虎拿脑袋顶着李君阁，很久没见了，实在是开心不已。

李君阁转念一想，现在正是蜀山野兽回迁的时节，这俩货已经一岁了，看来是已经开始独立生活。

不知道人类社会的天高地厚，竟然跑这么下边来堵兽道，然后被浓烈的血腥气吸引而来。

边上那一群苗人先是吓得不行，现在又震惊莫名。

传言是真的，阿音的老公真是山神托世！老子们今天全看到了！

鼓藏节上出现这景象，绝对是山神的旨意！

既然逮到这俩货，李君阁便毫不客气，直接开始日常检查——爪子，身体，耳朵，眼睛，牙齿……

挨着过了一遍，拍着俩货的屁股：“这么健康还想来捡便宜！赶紧滚蛋！”

俩货当然不肯，赖在李君阁身边滚来滚去地耍泼。

大祭司战战兢兢地走了前来，手里边高举着两块刚剥下来的牛皮，来到离李君阁身前两米的地方，实在是不敢再前进，噗通一声跪了下来，将牛皮放在地上摊开，里边是两大块牛肝。

恭恭敬敬地对俩霸王猇叩了个头，这才站起身来，低眉顺目地倒退了回去。

就在这时，后边的林子里传来两声虎啸，两只更大的霸王猇走了出来，正是黑娃和黑妞。

成年紫虎的震撼气场和威慑力，唬得一群苗人顿时又退出去老远，大祭司再也顾不得恭谨的姿态了，转身就跑，那速度比阿冲叔还快。

李君阁又笑着搓老大和老二：“真以为你们俩能够独立生活了呢，原来还是啃老族！”

黑娃和黑妞来到李君阁的身侧，也亲昵地用脑袋和身体蹭他。

李君阁将牛肝切开喂给几只霸王猇：“尝个味道就可以了啊！山里野物那么多，不准偷别人家的这个，山里人家养牛不容易！”

几只霸王猇吃得津津有味，也不知道听懂没听懂。

等霸王猇吃完牛肝，李君阁拿牛皮擦了插子，随手一扔，站起来说道：“走吧，我送你们回去，你们在这里都耽误大家继续仪式了。”

说完转身带着霸王猇朝蜀山方向走去，留给苗人们一道神祗般的身影和今后注定无数的传说。

一直将霸王猇送过枫树林子，李君阁这才急忙回来。

这里已经迥然不同了，绝大多数人都从寨子里赶了过来，扛来了一捆捆的树枝，都是枝叶茂盛的那种，用来铺垫在地下，正忙着解牛。

解牛这一工作也是由舅家人来做的，主人家并不插手。

见着李君阁过来，干活的苗人都赶紧停下手边的活起身，紧张地搓着手，笑容里带着一丝敬畏，甚至是……谄媚。

李君阁知道是黑妞一家带来的效果，也不好解释什么，只随意挥着手算是打过招呼，赶紧回到自家那两头牛旁边。

解剖牛不像砍牛那样复杂而紧张，也不再有什么讲究，只要三到四个人就可以了。

庄严神圣的祭祀氛围，到此已经转为节日的狂欢，神灵享用过丰美的祭品之后，就该轮到人了。

先是用砍刀将牛脖颈砍断，牛头留在木架上，牛身则翻放在准备好的那些树枝上。

然后便是开膛破肚，并尽快将内脏送去让人洗净加工起来。

干活的是少数，更多的则是在周围狂欢。

歌声嘹亮，笙音入云，双鼓发出低昂雄浑的音响，连年迈古稀的老汉也捏着长烟杆手舞足蹈，男女老幼都在狂歌酣舞，这次狂欢又称之为“踩牛堂”，或者“踩鼓”。

接下来，便是将牛肉背回去，枫树架子和牛头也是，很快寨子里家家户户门前敞坝上，都立起了架子和一两个牛头。

各种牛内脏菜摆了出来，接下来各家各户开始吃饭，饭后客人便要陆续回家了。

这叫“散客”。

苗家人的好客此时体现得淋漓尽致，所有的牛肉都分给远来的客人，内脏也在散客的午饭里吃掉。

一头大牯牛，主人留下的只有一个牛头。

下次鼓藏节还得将它放在门槛外来拦截新牛魂。

因为这顿饭全是牯牛的内脏，因此很多人把这个节理解为“牯脏节”，似乎也有道理。

但是苗家人肯定还是喜欢自己的称呼——“弄略”。

整个村寨都热热闹闹，每一家都是在分肉，吃喝，送客。

客人离开也有先有后，出来好几天了，远的急着回去，因为牛肉还有个保鲜问题，近的却也不慌不忙。

主人家不作挽留，总之就是视来礼的轻重，送上一些牛肉和猪肉做回礼。

舅家肯定是来礼最丰厚的，也是回礼最丰厚的，一般都是一条几十斤的大牛腿。

祭司的礼品也丰厚，不管家里杀几条牛，每条牛上有三条肋骨是他们的。

一名祭司负责三四家人的祭祀，因此十来条牛肋骨少不了。