我在洪荒当酒神 第六十七章 陆压，大罗三花（求收藏）

幸运的是，他对陆压的手段已经有了一些了解。

钉头七箭书虽然神秘且可怕，但也有其弊端，

那就是在算计他人的同时，也会大量消耗自身的气运。

在未来的封神大劫中，陆压不敢亲自施展这门秘术，连阐教的十二金仙都不敢承担这个重任，

只是作为辅助，让姜子牙亲自上场。

最终，赵公明陨落的同时，姜子牙也遭遇了死劫，这显示了钉头七箭书的弊端。

要在封神大劫中避开钉头七箭书，其实很简单。

只要陆压在场，叶凌天就不出现，也不让赵公明出现。

或者直接采取先发制人的策略，带着截教的长辈们将陆压打成重伤。

他并不是不想杀死陆压，而是因为这位妖族太子有女娲圣人的庇护，这样的结果只能是想一想而已。

何况，叶凌天的气运堪比大罗金仙，还有庞大的功德作为庇护，

即便是姜子牙对他下手，也会三思而后行。而陆压受到妖族的拖累，

背负着沉重的业力，不敢轻易对他这个拥有大功德的人进行算计。

叶凌天没有立刻思索这两个问题，而是先亲自去酒房打酒。

这时，一道流光落到酒神天宫旁，

露出一位大腹便便的身影，他鼻子轻动，瞬间闻到了那股令人垂涎欲滴的香气，随后立刻拔腿就跑，

朝着香气弥漫的方向赶去。

很快，酒房内，响起大快朵颐的声音。瞧着吃得开心的天蓬，叶凌天朗声大笑。

没想到他闭关前的一番操作，

竟真将这位人教三代首徒勾了出来，听着天蓬熟悉的诉苦声，

叶凌天不仅不觉得聒噪，反而觉得格外亲切。

“苏兄弟，你可不知道，我在首阳山上过得是什么日子！”

“苏兄弟，你这手艺比以往更登峰造极了，恐怕就是大罗金仙见了，都会流口水。”

“苏兄弟，我在首阳山可是一直惦记着你，

回到天庭后，更是百年就回来一趟，等着你出关，

为兄对你的情意深如四海，高如昆仑，你可一定要多下给我打几壶酒。好生犒劳一下我。”

送走蹭酒的天蓬后，叶凌天摇头苦笑，他这位人教道兄当真是从未变过

一如既往的逍遥自在，随心所欲，虽然欣赏，但叶凌天并不羡慕，更不会效仿。

众生万象，万物千态。

每个生命都是世间独一无二的个体，各自踏着不同的道路前行。

天蓬有他的修行之道，叶凌天也有自己的追求。

在满足了之后，叶凌天回到大殿，静坐沉思，规划自己未来的道路。

封神大劫的临近让他感到了紧迫，他必须加快脚步，做出万全的准备。

他需要增强自己的实力，同时设法让部分截教的长辈们分心，使他们无暇顾及封神之事，

最好能够让他们离开道场，以免在大劫中遭受算计，减少不必要的麻烦。

对于自己未来的修行之路，

叶凌天迫切需要创造出一种新的修行方法——酒道三花。

他在酒道上的修行已经达到了瓶颈，要想继续进步，就必须向大罗金仙的境界冲击。

然而，作为洪荒酒道的掌门人，前方的道路并不清晰，截教的修行法只能作为参考。

为了真正跳出命运的长河，达到理论上不死不灭的境界，他需要开创出一种全新的酒道三花凝练之法。

只有这样，他才能在封神大劫结束后，迅速成就大罗金仙的境界，并在天庭中掌握一定的话语权。

针对这两个关键问题，叶凌天陷入了深深的思考。

经过一段时间的沉思，他终于理清了思路，确定了几个前进的方向。

面对封神大劫，叶凌天认为自己需要准备三件事情：

第一，重炼酒神大阵阵图，以应对即将到来的大劫。

叶凌天深知，在没有成就大罗金仙的情况下，提升实力的最佳途径便是阵法。

阵法能够借助天地之力，使人得以寡敌众，弱胜强。

他的太乙境界已经圆满，阵法造诣也非同小可。

加之酒神一脉在洪荒中扎根已久，搜集了众多人间烟火和万年酒糟，

再得到万千酒神的加持，重新炼制的阵图将使酒神大阵的威力剧增，

或许能与十绝阵相媲美，令大罗金仙都感到畏惧。

叶凌天自然会尽力完善酒神大阵图，避免十绝阵那种通过血祭就能削弱阵法威力的缺陷。

其次，叶凌天计划扩大酒神天宫的影响力。

具体而言，他希望在封神大劫来临前，尽可能多地册封下界的酒神，

尤其是人族九州地区的酒神。如果每座城池、乡镇都有酒神，

甚至文臣武将家中都有家神，叶凌天就能借助万家酒香，以香火神力和人间酒香为媒介，

以大城酒神的神域为节点，将众多酒神连接起来，形成一个庞大的法网。

这样既方便了酒神之间的交流，又能够壮大酒神的势力，

为酒神天宫提供持续不断的信息，同时让叶凌天能够及时了解封神的动态和各方的情况。

即便封神大劫结束，这样的安排仍将发挥巨大作用。

最后，叶凌天打算以功德为诱饵，

让已经进入天庭的截教长辈们忙于各种事务。

这样，他们就会无暇顾及封神之事，减少对叶凌天的威胁。

通过这种方式，叶凌天可以在封神大劫中更加自如地行动，为自己的道途和弟子们的安全打下坚实的基础。

叶凌天对于未来的道路有着深思熟虑的规划。

在他成为太乙金仙之后，他就一直在考虑如何进一步提升自己的修为，

经过数千年的推演和思考，他终于确定了几个有较高成功率的修行方向。

在五气朝元的事件之后，叶凌天更加坚定了选择其中一条道路的决心。

太乙金仙修炼的是胸中五气，因此他选择了以基础的修行路径；

而大罗金仙修炼的是顶上三花，

然而，大罗金仙的修行是生灵精气神的全面蜕变，

是对道的全面理解和实践，这就要求酒道大罗法要全面考虑，

追求整体的升华。只有这样，

当叶凌天创造出大罗法并成功修行时，酒道才能真正壮大，其在天地间的印记才能从细流提升为大道。

因此，在叶凌天看来，

色，代表着酒道的形体，就像生灵的肉身，对应着人花；

香，虽然无形却能够感知，对应着地花；

味，则是酒道的灵魂，就像生灵的神，是实质性的核心，因此对应着天花。

天花的凝聚对于叶凌天来说并非难事，

只要他的元神能够追赶上修为，

达到太乙金仙的圆满境界，就能够顺利地凝聚出天花，迈向大罗金仙的修行之路。