盛唐补遗 第二十九章 自己即神明

接下来几日高不易一直在宣政殿和太液池别殿忙碌，自从耿文静走马上任之后，长安府灾情得到极大缓解，思之再三，高不易还是决定选拔人才的抡才大典，如期举行。

由于年初，通一艺可到长安应试的圣旨就明发了全国，所以这一日，被选作大唐学院的校址温泉宫前，人山人海，热闹非凡。

这天一大早，高不易就带着十六位准备到学院做先生和学生的嫔妃以及王贵妃、杨贵妃来到了温泉宫。

按照玄宗以前的习惯，他一年中几乎有九个月，都与杨贵妃在温泉宫里面待着，这是今年以来第一次，站在半山腰，高不易有些不高兴：“我不是说了吗？把整个温泉宫都改造成学院，怎么只弄了一半？”

“陛下爱才之心臣等感同身受，不过这下面各种房屋殿宇不下三百余间，臣等以为做学问不宜太过安逸，所以学生宿舍按照大小一间住宿八至十六人不等，如此容纳千余人足够了，改作宿舍、学堂、先生办公地、饭堂、实验室、运动设施等之后还有剩余，因此为造成不必要的浪费，就没有再做扩建。”裴安躬身奏报。

李时之也在边上道：“这山中温泉甚多，尤其半山腰最为集中，按照陛下的指示大多引入下面学院，供先生、学生们用，再高处的引入别院供行宫用，如此互不干扰。”

高不易点点头：“好吧，那就暂且这样，山上山下的禁区就不要设置了，出了这道门就进入学院挺方便的，就这样吧。”

“是！”

“远处那也是行宫范围吗？”高不易指着远处，林木中若隐若现的建筑问。

“陛下，那里已经不属于行宫范围，是一些寺院道观。”

高不易再次点点头：“那行，此次考核就交给两位爱卿了，王贵妃有这方面的天赋所以我就让她做了副院长，你二人分别担任院监和院判，其他十六位嫔妃，其中六人有资格做琴棋书画方面的先生之外，其他的都为学生，在学院不管是谁都要一视同仁，你们安排好。”

“是！”

“王贵妃，你想做副院长我让你做了处理学院日常事务的常务副院长，满足了你的心愿，我的办学理念你也清楚，希望你能不负所望啊，为此在学院我特意让人给你准备了院长办公室，你去看看喜不喜欢，把学院替朕办好，算你大功一件。”

“臣妾遵旨！请陛下放心。”

“好！你们各自去忙吧，我去看看力士把一些科研部门搬到学院，安排得怎么样了，别出岔子。”

“是！”

等王贵妃她们离开，杨贵妃高兴地走到近前，总算又能和皇帝独自相处了。

高不易看到杨贵妃过来，笑道：“你向来喜欢安静，很久没来温泉宫了，你好好歇息，我去学院转转。”说完不等杨贵妃开口，来时就一身便装的高不易在上官裴慧的陪同下，走下宫门，来到了大唐学院。

这让满是欣喜的杨贵妃瞬间面若冰霜，宽大的宫装纱袖一甩，头也不回地走进深宫去了。

为了让大唐学院一开始就和旧时的学堂分开，高不易在里面设置了国学、数学、物理、化学、农学、机械学、工程学、音律舞蹈学等八个门类，分为上中下三级，每一级学满三、二、二年之后，通过考核自动升级，招生对象男女不限，年龄在二十岁以下，二十岁以上者，经考核合格之后直接在朝中委任官职。

他让力士把蒸汽机、石脂油蒸馏装置等研究人才搬到了大唐学院，蒸汽机的研制已经完成了八成，石脂油蒸馏装置已经在更新换代，比较成熟，以此作为机械学、工程学专业班底，为此还给他们了汽油蒸汽机、蒸汽压路机、蒸汽铲车、蒸汽卡车、蒸汽火车的蓝图。

高不易还在国学中设置了文学、经济学和中医药学三个小类，在工程学中分类土木工程和采矿工程两个小类，请了宫中大师任教，他自己则在皇宫御用术数大师的协助下编写出了基础数学、物理、化学、农业学教材，后面的只能靠学院不断去完善。

在学院里走了一圈，各方面安排得都让人很满意，一些经他面试合格的王公大臣子弟，已经先一步入学，此时穿着学院制式的马面裙，步履匆匆的忙碌，看着很有朝气。

“这才是正常的学院嘛，听外面那些学堂摇头晃脑的背诵之乎者也的，我都感觉心疼，浪费时间啊。”高不易感慨道。

“可是陛下，近千年来学馆大都如此，而且就这许多也只是私相授受，不外传的，有钱都买不到学问。”上官裴慧轻声道。

“我知道你说的，都是师徒相传或者家族相传，以此来高人一等对吧，岂不知如此虽然能自我抬高身份，但是好学问却流传不长，做学问——做学问——就是要大家都来参与，如此才能不断创新，不断进步，就像小河和大河的关系。”

“敢问陛下，何为大河小河？”

“学问就像一条大河，而做学问的人就像一条小河，只有小河永保丰水地往大河里流，大河才能不为阻挡，最终汇聚成汪洋！”

“很深奥呢。”

“哈哈！一点小感悟罢了，慧儿，知道为什么你申请想来做一位先生，而我却任命你为副院长的原因吗？”

“臣不知。”

“哈哈！因为你接受新事物比较容易，而传统学问的精华你也掌握，所以只有让你做学院高层，才能让你老旧学问很好地去融合、推广，这方面你和王贵妃都是巾帼不让须眉，我到现在才知道王贵妃竟然精通岐黄之术。”

“多谢陛下信任！其实我大唐如今也是人才济济呢。”

“还不够，治理国家需要的是治世之才，而不是空想或者浪漫主义文豪，当然他们的存在可以让人对物质的追求升华到精神追求，这点和道教、佛教等存在的意义相似，不过这对千疮百孔的大唐现实社会来说，还不是必须的，国家要富足，必须得实干家多点才行，实干才能兴邦啊，最简单的一个道理，人必须吃食物才能饿不死，敬神也得用食物，你没见过用金银珠宝的吧，呵呵，食物是根本啊，而食物需要人去种、去制做，种食物、做食物的人就是实干家。”

“陛下说得在理，不过臣能斗胆问个问题吗？”

“问。”

“陛下似乎不信神灵？”

“神灵在我心，我自为神灵，不过我得要先吃饱饭，才能做自己的神明。”

“臣听不太懂。”

“我问你，你每次去拜神明的时候，是不是话都在心中自己说给自己听。”

“是的。”

“我们且把那些话当作小目标，因为是在神明面前说的，就相当于发了一个誓言，而神明就是监督我们执行誓言的存在，为了不失信神明，那么我们就会去千方百计地完成那个誓言，等成功之后，我们就很开心的去感谢神明显灵，其实你再想想整个过程，该感谢的不是你自己吗？”

“好像有些道理。”

“所以啦，你就是自己的神灵，这也就是为什么勤劳的人拜神，总能心想事成，懒汉再虔诚拜神灵他也会一无所获的原因所在，所谓心诚则灵，就是努力才有收获，懂了吗？”

“懂了，多谢陛下为臣开启灵智！”听了高不易的话，上官裴慧瞬间豁然开朗，犹如产生了天人感应一般，这是她的大机缘。