随着越来越多的学说加入学宫,学宫的气运却是越发的昌隆,恐怕不比那些大国差多少了,而百家齐聚稷下学宫,人人都有不同的学说,这争鸣却是难免的。
只不过,这争鸣却是良性的争鸣,百家诸子时不时就聚在一起,提出自己的观点,然后反驳对方的观点,开始一场激烈无比的辩论赛。
辩赢了自然是欢欢喜喜,但若是辩输了,顶多就是闷闷不乐几天,大家都在稷下学宫当中,抬头不见低头见,又都是人族贤士,没有必要为此闹得不和。
五灵出关之后喊来子罕问道:“子罕,这几年稷下学宫当中,可有发生什么大事?”
子罕回答道:“启禀老师,首先是诸子百家当中,有数十家家主入住我稷下学宫,我都按照老师的吩咐处理好了,至于那道家、法家、纵横家、杂家四大家,却是有一家加入了我稷下学宫,便是那道家的庄子。”
五灵一愣:“庄子?”
子罕点点头肯定道:“没错,庄子虽然不是道家的家主,但却是老子的记名弟子,这次受到老子的吩咐,带领道家弟子入住我稷下学宫。”
一听这话,五灵顿时就明白是怎么回事了,几年前,那长眉真人算计五灵,将五灵给得罪了,老子无奈之下,就只能让自己另外一个记名弟子庄子加入加入稷下学宫,找几个跟五灵缓和一下关系。
“你可自行安排,这道家的待遇,当跟儒家、墨家等一样。”
“是,老师!”
“我且问你,那儒家、墨家等大家当中,各家家主可有收什么徒弟,足以称之为‘子’。”
“启禀老师,那儒家家主孔子收了两个亲传弟子,一个叫孟轲、一个叫荀况,都是不世之大才,被尊为孟子和荀子。”
“孟子和荀子,没想到他们也进来了,只不过,这两个人观点却是正好相反,一个主张性善,一个主张性恶,稷下学宫当中斗得最凶的,恐怕就是这两个人了。
不过这对儒家来说并不是坏事,如果门下弟子只是一味的继承师长的观点,那这个学说必定是一滩死水,儒家日后之说以能够那般兴盛,两人的争斗也是很重要的一个原因”。
“墨家家主墨翟虽然弟子众多,但却没有一个能够称‘子’的,道家当中,庄周名传天下,被称为庄子。
兵家当中,虽然还没有称‘子’的,但贤才还真不少,那司马穣苴执法如山,用兵如神,更是编著出一部《司马穣苴兵法》,估计离称‘子’也没多远了,另外那孙子的后人孙膑,虽然师从纵横家鬼谷子,但在兵法上的造诣恐怕不比孙子差多少。”
“名家当中,惠施、公孙龙、桓团三人都是邓析子亲传弟子,各有学说问世,也都是被尊为‘子’的存在,因为他们的缘故,这名家最近可是兴盛了不少,而其他的百家当中,却是再也没有出现足以称‘子’的人。”
“不曾想几年过去,这稷下学宫当中竟然涌现了如此多的贤士。”
其中后世闻名的亚圣孟子,如今都在稷下学宫之中了,也让五灵有些意外。
孟子名轲,字子舆,邹国人。
战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家,是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。
荀子,名况,字卿,战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,世人尊称“荀卿”。
知道稷下学宫之中如今人才济济,五灵心中也是成就感十足。
不过其中最让五灵感兴趣的就是庄子了。
五灵觉得他有必要去见识见识那庄子,当即就让子罕带路,来到了庄子所开辟的道学院当中。
这庄子跟别人不同,五灵算过了,他不是任何大能转世,他的前世、前世的前世、前世的前世的前世,都只是普普通通的凡人,没想到这一世却能得到老子的器重,再度下凡将其收入门下,被尊为南华真人。
庄子名周,字子休,老子思想的继承者和发展者,继承老子学说而倡导相对主义,蔑视礼法权贵倡导逍遥自由,因此还拒绝了楚威王的聘请,生平只做过漆园吏,思想核心为天人合一、清静无为,曾经提出的“内圣外王思想”对儒家影响深远,此外还洞悉易理,指出《易》以道阴阳,他的“三籁”思想与《易经》三才之道相合。
庄子得知五灵前来拜访后,赶紧出来迎接,躬身行礼道:“庄周拜见前辈。”
五灵问道:“你便是庄周,太清道友的记名弟子?”
庄子回答道:“是的,前辈,还请里面就坐。”
当即,庄子就将五灵请了进去,分宾主而坐,五灵当即道:“之前因为有要事在身,出关之后知晓你来,吾便亲自来访。”
庄子赶紧再次行礼:“本应当我亲自去拜访前辈才对,却累前辈走此一遭,还望前辈莫怪。”
五灵道:“无需多礼,你道家在稷下学宫可还一切安好,你若有什么事,尽管去找子罕,让他帮你处理好。”
“多谢前辈大恩!”
而这时,庄子忽然凭空取出一把宝剑,这才道:“我那长眉师兄所作所为却是太过了,冒犯了前辈,我奉老师法旨,送来下品先天灵宝七星剑,想跟前辈了结这段因果。”
只见此剑剑身碧幽幽的透着一股寒气,整体透着几分古朴典雅,剑身与剑柄连接处浑然天成,靠近剑柄的剑脊上用七颗宝石镶嵌出北斗七星图案,剑格鎏金,由剑柄端至剑尖端变薄,剑首偏扁,呈三角形,一看就是把厉害的宝剑。
七星剑乃是一件中品先天灵宝,乃是老子从分宝崖上所得,在后来的西游当中,被金角童子银角童子给盗下凡去,靠着它和其他四件宝物,就连孙悟空也奈何不得。