洪荒：开局就要退下天帝之位 第98章 定日针与赶山鞭

后世对于那位功盖三皇，德超五帝的始皇帝，对于他的脚跟，普遍都认为不是人族，有的说法是巫族，立下十二金人便是十二祖巫。

如今看来人道祖龙怕是龙族的脚跟，刚才一番交手，青玄要是没弄错的话，那两件灵宝恐怕就是定日针和赶山鞭了。

这两件灵宝在后世传说之中都是那位人道祖龙的宝物，至于立下十二金人和十二祖巫的事情，多半是龙族和后土那时候达成了某些协议。

毕竟想要转世怎么都要通过轮回，没有后土的帮忙龙族的谋划恐怕也很难成功。

功盖三皇，德超五帝！

“龙族该说不愧是昔日的洪荒霸主吗？野心果然不小，不过这样才有趣。”

对于青玄来说那位人道祖龙是巫族也好龙族也罢，都是未来的不稳定因素。

因为不管是巫族也好，还是龙族也罢，跟天庭的关系都是敌对的，后土娘娘没有亲自下场，证明下个量劫的争斗没有这个量劫激烈。

“不过这样一来问题就来了，后世龙族搞出了什么事情呢？昊天以什么手段对付龙族呢？从后世龙族的情况看，明显是被收拾的十分老实的，都给人家去当井龙王了。”

青玄谋划的时候，已经飞到了陈都。

此时太昊神国已经放弃了抵抗，宫殿之中伏羲正在同神农交谈一些话题。

青玄被赤松子领进大帐休息，青玄也没在意伏羲的态度，毕竟大家本来就不对付，也没必要现在搞一些化敌为友的戏码。

身份决定了一个人做出的选择，青玄如果不是天帝，现在说是交友满洪荒都没有问题。

......

宫殿之中伏羲见神农身材魁梧，皮肤黝黑，想是长期在地里劳动所致，于是便问了神农几个关于种植庄稼的问题，神农自然是对答如流。

伏羲又问了神农几个关于管理洪荒众部落的问题，发现神农也能推陈出新，提出许多好的见解。

伏羲叹道：“神农真为大贤啊！”

对于伏羲这位人皇，神农还是很敬仰的，谦虚道：“人皇过誉了，我却是万万比不得人皇。”

伏羲接着问道道：“你拜青玄为师，却要接我的位置，你的师尊有没有与你说一些，关于你登基成为人皇后的事情？”

神农一愣随即摇头道：“师尊并没有说关于我登基后的事情。”

伏羲眼中闪过精光，他没想到青玄竟然没有提到过收回神权的事情。

这样的大事，不可能青玄现在不说，一旦尘埃落定了，神农未必会给青玄啊！

吃下去的利益，有几个会吐出来的？

何况这件事还是关系到，人族的生存和发展。

“你可知为何我会与你的师尊一战吗？”

神农点点头，从女娲封神开始，天庭的神权便被人皇夺走，故而才有了后来的一战。

伏羲有些看不懂青玄的谋划了，他莫非真的没打算收回神权？

“那你接下来，要如何管辖整个洪荒大地？”

神农想了想道：“太昊神国以人道统御神道，地祇自然神负责管理洪荒大地，又有妖族和女娲族作为帮手。

我登基人皇后，以人族出身的修士为根基封为山川之神，来维持原来秩序的正常运转。

”

伏羲点点头，接着问道：“地祇之事呢？后土娘娘可有说法？”

神农嘴角露出笑容：“老师和后土娘娘给我安排了一门婚事，我虽然很满意，但是后土娘娘却没给听訞准备嫁妆，我看地祇就不错，我就吃亏点拿地祇作为嫁妆吧！”

伏羲哈哈大笑道：“真不愧是人皇，青玄教导的很好，人族交道你手中我就放心了。”

.......

虽然神农以兵戈取得了人皇之位，但是伏羲交接的过程十分的顺利。

共主交接之日，陈都广场人山人海，三清圣人、西方二圣包括女娲娘娘全都来了，毕竟伏羲乃是女娲娘娘的兄长，诸圣也是要给个面子，同时诸圣也在算计接下来的事情。

诸圣都对人族有图谋，就连准提道人都带着弟子药师等人前来观礼，青玄作为神农的师尊，自然是在此观礼。

待到正午时分，礼仪官宣布吉时已到，只听见三十三天外一阵仙乐响起，缓缓飘下万朵五彩莲花，众人只觉心旷神怡，一架九条九爪金龙拖着的辇车从天而降，停到了伏羲身旁。

这时候，天边又远远飘来一朵白云，上面立着一位道人，正是那三清道教首徒玄都**师师。玄都**师师从怀中拿出一旨，看了伏羲一眼，念道：“奉人教教主太清圣人太上老君圣喻：人族共主伏羲教化万民，有功于人族千秋万世，今功德圆满，特封为人族人皇，府邸为三十三天外火云洞！”

伏羲上前接过旨意道：“感谢圣人！”

伏羲虽然出生之时拜太清圣人为师，但是现在也不称师尊。

玄都自是知道其中缘故，也不点破，只笑道：“还请人皇坐上龙辇！”

这时，天外一片七彩霞光飞到伏羲身上，自是上天感应伏羲为人族作出的大贡献，降下功德以示奖励。

那七彩霞光又有极小一部分向一旁的太清圣人飞去，不过以太清圣人修为，又身具盘古大神开天之大功德，自然只要有个名分即可，也就不在乎多少了。

神农接位天下共主后，时刻铭记以百姓为本，神农以德义治理天下。

他行事光明磊落，大公无私，天下万民共同爱戴。

在他治理的地方，不赏而民勤、不罚而民正，人民生活富足而快乐。

人类学会种植五谷后，许多吃不完的粮食因为保存不好而毁坏。神农又教大家捕做山中幼兽小鸟，用那些吃不完的粮食来饲养，等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。

这样，可谓一举两得，既将那些吃不完的粮食发挥了功用，有免除了人族去山上捕猎的危险。

慢慢的，人们发现猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种动物最好饲养，便将其统称为“六畜”。

五谷六畜的出现，标志着人类文明进入了一个崭新的农业发展阶段。这时候，人类的劳动果实已有剩余。