薛灵芸,东晋王嘉志怪小说《拾遗记》中的人物,魏文帝曹丕的宫人,妙于针工,虽处于深帷之内,不用灯烛之光,裁制立成,非夜来缝制,帝则不服,宫中号为针神。薛灵芸的故事在正史中虽无记载,却由于许多野史笔记偶尔提及,如《拾遗记》、《太平广记》、《艳异编》等,渐于后世成为中国古代著名美女形象。
薛灵芸,是三国时常山人,其父薛业是亭长,母亲陈氏随丈夫住在亭旁,他们那里十分贫穷,夜里妇女们聚在一起纺纱,点燃麻藁以照亮。咸熙元年,谷习任常山郡守,他听说亭长有美女而家境甚贫,当时魏文帝曹丕选良家女子以充入六宫,谷习以千金聘走了薛灵芸,然后将她献给魏文帝。
薛灵芸与父母告别时,泪水沾湿了衣襟,在登车上路时,泪水不可抑制,她以玉唾壶盛泪,泪水落在壶中成了红色,还未到京师,壶中的泪已凝如血色。文帝以雕刻着花纹的十辆车迎接薛灵芸,车皆镂金为轮辋,丹青画毂轭,前后缀满了宝石,铃铛锵锵和鸣,清脆的声音回荡在林野,所驾的青色骈蹄牛,可以日行三百里。这种牛是尸涂国进献的,蹄子与马蹄一样,路边烧石叶香,这种石头层层叠叠,形状如云母,所发的香气可以避恶疾,是腹题国进献的。
薛灵芸去京师的一路上,数十里点起膏烛,久久不熄灭,车子走过的路,尘土遮蔽了星月,时人称为“尘霄”。筑赤土为台,台基三十丈,列膏烛于台下,名叫“烛台”,远望如流星坠地。大路两旁,每隔一里铸一铜表,高五尺,以标志里数。因此有路人歌曰:“青槐夹道多尘埃,龙楼凤阙望崔嵬,清风细雨杂香来,土上出金火照台。”当时以铜表标志里数,是“土上出金”的意思。而“火照台”的意思是膏烛之火在土的下面,汉代是火德王、魏代是土德王,“火照台”即汉亡而魏兴。“土上出金”则隐喻魏灭而晋兴。