五大仙家，从继承土地庙开始崛起 第1706章

人才选拔机制？

这个问题把阖闾、伍子胥给难住了。

“河神大人，我们不是在推行姜国文字，学习姜国的文化，用姜国考试的方法遴选人才吗？”

岳川摇了摇头。

“你们说的很对，但你们以为做题考试就是全部吗？”

伍子胥闻言瞪大眼睛。

他心中暗道：做题考试不是全部，那什么是全部？而且，这个东西不是从姜国传到齐国，又传到我们吴国的吗？

“河神大人，我记得您说这个人才选拔机制叫科举，而且您还说科举制是最公平的人才选拔方式。”

岳川点头，“但是我又有了新的领悟！”

君臣二人听到这话，瞬间精神一震，整理衣冠，认真聆听。

岳川视线上浮，透过殿门望向外面。

“科举制确实是一个很好的人才选拔方式，但科举制有很严重的弊端，那就是舞弊！”

阖闾、伍子胥自然知道舞弊是什么意思。

“河神大人放心，我们会加强监督，任何舞弊者都严惩不贷！”

“对，河神大人放心！”

岳川摆了摆手，没说话。

舞弊是一个词，但这一个词可以细分成很多环节，从学生踏入学堂那一刻，到走出考场，这中间有成千上万个环节。

每一个环节都有舞弊、不公平、不公正。

但奇怪的是，这成千上万个环节组合到一起，它就变得正义起来。

社会上也有很多类似的怪相，每个环节的人都铿锵有力、义正言辞，但组合出的结果荒谬绝伦，匪夷所思。

岳川起身走到河神殿门口。

清晨的阳光被屋檐截留一半，又被门楣截留一半。

原本就略带寒意的晨曦落在岳川身上时，已然变得冰冷。

即便不起眼的角落，门槛也截留了一部分阳光，金碧辉煌的大殿最底层竟然是一片黑暗。

所有的光芒都照射在阖闾、伍子胥二人身上。

因为大殿在设计之初就考虑到了采光，所有光芒都集中在固定的位置。

而那个位置，又是“礼”中规定的君王应该站的位置。

岳川说道：“科举是一时的，修行是一辈子的。对山神大人而言，一时远远不足，一世远远不够，他要的是生生世世！”

“什么意思？”

“这……我们做不到啊！”

“你们当然做不到！”岳川解释说：“上学，是希望用十年寒窗换取后半生的富贵。但上山，是用一辈子的清贫、苦修换取……一次为国家、民族、众生慷慨赴死的机会。这两者有本质的不同。”

听到这话，阖闾、伍子胥瞬间明白了。

读书是为了做官，做官是为了发财。

也许有少数无私奉献的圣人，但绝大部分还是为了柴米油盐，吃肉穿绸。

而上山跟随山神修行，就是一条看不见尽头的路。

这条路没有终点。

谁也不知道未来会发生什么。

如果什么也没有，就是一辈子无所为、无所得。

如果发生什么动乱、灾祸，那就是修行之人下山入世的时候了。

而他们得到的，是死亡。

也就是说，上山修行注定不会有什么收获，无论哪种情况，到头来都是一场空。

这种情形下，还会有多少人上山、修行，以待入世？

阖闾目光闪烁，最终化作坚定。

他刚要说话，岳川却抢先一步。

“不要想着用政令去强迫某些官宦子弟，又或者用钱财土地利诱贫苦百姓。他们过得了你这关，却未必能过得了山神大人那一关。”

一句话戳破了阖闾心中的小九九。

后者脸上浮现出一丝丝尴尬，不过很快就恢复正常。

“河神大人，上山修行这件事，就从小王开始吧！吴国疆土，自然应该由小王来守护！”

岳川问道：“你怎么守护？”

“小王身体力行，小王所有子嗣，留一人继承王位，其他都上山修行，如此也能避免他们手足相残，兄弟阋墙！”

伍子胥听到这话，快速思考起来。

因为他和阖闾就是搞刺杀政变上位的。

他们开了一个坏头，后续肯定有人效仿。

可想而知，吴国的王位必然伴随腥风血雨。

阖闾这个决定，倒是从根源上解决了王位继承。

同时，又不会损伤王室的羽翼和根基。

岳川也被阖闾的想法惊呆了。

原本是想炒作炒作，提升一下山神的逼格。

没想到会有这种效果。

岳川想把山神庙以及各大仙山打造成“盛世闭门修行、乱世下山救人”的特殊势力。

柳家众人现在经营的蜀山剑派，刚刚封禅的黄山剑派，都是这种模式。

可是，说到守土有责，谁能比得上君王。

几百年后，三国时期的东吴。

曹操大军压境时，群臣一致投降，唯独孙权不降。

不是孙权有骨气。

而是投降后，群臣依旧是群臣，换个主子继续领俸禄，但孙家不行。

真到那时，孙家男女老幼一个都活不成。

同样的道理，还有宋朝。

人们一直以为北宋很弱，实则不然。

北宋不是纯粹由地主阶级掌权的国家，朝堂上更多是通过商业、手工业、海外贸易搞钱的。

所以东北、西北这些贫瘠的边疆地区在朝堂百官眼中是鸡肋。

守着要消耗大量钱财物资人力，反而不如每年花几百万岁币买个平安。

宋朝其实不弱，只是太精明，太会算账。

异族打到首都时，朝堂百官毫不犹豫迁都南方。

因为他们的根本利益都在东南沿海，巴不得迁都南京。

但是当蒙古人打到长江的时候，南宋的官僚阶级殊死抵抗，坚持了数十年。

不是因为他们突然忠君爱国了，而是蒙古人触及了他们的根本利益。

岳川突然觉得，阖闾的想法非常可行。

吴国是阖闾及其子孙的根本利益所在，他们比任何人都重视、在乎。

天子守国门、君王死社稷，说的就是这种情形。

当灭顶之灾降临时，文武百官可以世修降表。

但最顶层的君王和最底层的百姓一样，没有任何活路。

因为他们的根在这里。

于是岳川点头，“你说的很好，很不错！下面咱们就说说虎丘山的修行特色吧！”

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