五大仙家，从继承土地庙开始崛起 第173章

也不知怎么，这段时间看了许多东北出马仙的短视频，然后就像打开了新世界大门，然后去搜索这种题材的小说，了解它们背后的体系、设定等。

然后发现五大仙家被写死在灵异小说这个胡同里了。

倒不是我对灵异有什么偏见，而是这样写，写得再好，也只是给人留下负面的刻板印象。

人们一想起黄皮子，一想起狐仙儿，就会往死亡、灵异、邪门的方向想。

书写得越好，五大仙家、出马仙的形象也就越差。

大家可以想象，是不是这个道理。

我就在琢磨一个问题，为什么我们一提起西方的魔幻小说，就会生出哥布林、巨魔、牛头人、矮人、精灵等形象。

有善良，有邪恶，但都有些有肉。

而提起五大仙家，比如黄家，大都是被人招惹报复，多为负面印象，好像它们都是干坏事的，无数桥段都在反复阐述一个道理——敬鬼神而远之。

如果长此以往，我们东方就没有什么精怪形象了。

不要提什么《山海经》里面的异兽。

它们注定是异兽，再怎么呼风唤雨，也只是故纸堆里的形象，手游里面圈钱的工具。

黄鼠狼、狐狸、刺猬、蛇、老鼠，这些却是我们生活中常见的形象。

它们有可能就在我们的房前屋后，你出门踏青或露营的时候，就会和它们擦肩而过，甚至在某个拐角处突然对上眼，凝视几秒钟后，不是你尖叫着逃跑，就是它尖叫着藏起来。

我们嘴上天天讲保护大自然，保护动物的多样性。

如果长期而持续的对某些小动物添加刻板印象，抹黑其形象，所谓的人与自然和谐就是一句空话。

就像“黄鼠狼给鸡拜年，没安好心”。

科学证明，黄鼠狼主食是老鼠，鸡在其食谱中连前十都不算，只有在极度饥饿又找不到食物的情况下，黄鼠狼才会冒险偷人类的鸡。

这些刻板印象应该洗一洗了。

连秦桧都被某些人洗成民族英雄了，黄鼠狼竟然还背着不白之冤，我表示不懂。

所以，我琢磨着写一本关于五大仙家的书，但不是灵异类的书。

我想讲点不一样的故事。

还有一个不知天高地厚的想法，那就是立一立咱们本土的精怪形象。

西方有狂战士，我们有黄家。

西方有女巫，我们有胡家。

西方有复杂的亡灵生物体系，我们有清风悲王。

很多东西，我们都有，而且非常丰富。

真要讲规矩，讲历史，讲底蕴，五大仙家并不输于国外那些，但是为什么就没名气呢？

不说别的，随便看看网上的游戏，哥布林、矮人、精灵、巨龙，都泛滥成灾了。

但是本土精怪呢，一个都没有！（养鲲那种不算）

我不敢说自己能做到什么高度，做多大贡献，只能说，我做了！

如果未来有一天，外国人也开始研究小说里的五大仙家，我或许可以骄傲的说一声：看呐，我们做成了！

开书之时，根本不敢奢望成绩。

毕竟五大仙家本就是小众，而且把五大仙家挪到仙侠文背景中，很可能是两头不讨好。

不过，我还是做了。

我觉得，在那最接近死亡的半个月，我能认识到五大仙家的文化，是一种缘分，一种启示。

我大概是来还愿的。

康复之后酝酿了差不多两个月，期间搜索写作资料，听大神讲课，学习各种干货。

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