神话原生种 第三百七十四章法身舍利

有诚意归有诚意，但是这并不代表，达到了封林晩的心理预期。

菩萨果位，犹如政府官职。

假如政府本身，就是个流亡政府或者弱国、小国政府，那这官无论封的有多大，也没什么意思。

新西方当然不至于弱，但是成员构成复杂，背景很乱，这就像一门生意，表面上大佬云集，似乎很有搞头，实际上群龙无首，犹如一盘散沙，不说完全无望，但是在整理归纳清楚之前，是并不值得涉足的。

不过封林晩也没有关掉与秃噜的通话。

其他方面来的说客，大多都想着空手套白狼或者四两拨千斤，那是态度问题，不打回去让他们冷静冷静想清楚，根本不用谈。而秃噜这边，态度没问题，有问题的是价码而已，所以可以继续往下说。

“菩萨果位，我人微言轻，不敢奢求。假如你们真的有诚意的话，我要三枚舍利子，最少是六级以上的佛门修士，凝结出来的舍利子。一枚肉舍利，一枚骨舍利还有一枚···法身舍利。”

封林晩话音刚落，秃噜连想都没想，就直接拒绝道：“肉舍利和骨舍利尚可，法身舍利不可能。”

所谓肉舍利和骨舍利，都是肉身舍利的一种，是有些得道高僧坐化后，由肉身所化的精粹。

封林晩修炼的众生相本就是佛门练体手段，若有两枚肉身舍利相助，一定可以快速进步，将身体素质提升到一个更高的层次。

如今封林晩的真炁修为精进了，肉身强度就稍微显得有点落后。

罗天殿倒是也能兑换一些直接利于肉身修行的宝物，哪怕是肉身舍利也有，但是价格颇高，封林晩如果花钱买了，那么用来进入罗天殿推演后续功法的源能点，又会显得有点捉襟见肘。

所以，有机会敲一笔，封林晩当然义不容辞。

肉身舍利易得，但是法身舍利却又不同。

那是一位高僧，在彻底转劫之前，凝聚一生的智慧、灵光、佛门精义等等，所留的舍利子。

大多数是一个萝卜一个坑。

这种舍利子，若不是留给那位高僧的转世灵童，就是留给高僧的衣钵弟子，以传承其思想和佛性。

对于很多佛修来讲，肉身就是臭皮囊，就是一艘渡世的船，既然上岸了，那么是否还要这艘船，当然无关紧要。但是思想，却是根本，是核心，是决然不能这般放弃的。