神话原生种 第四百七十八章大张旗鼓入京都（上）

悬空寺和天晟教。

一正一邪。

并且昔日破灭天晟教，虽然景阳宫和巴山道场才是主力，但是悬空寺也同样‘功不可没’。

封林晩倒是稍微有那么一点点意外，悬空寺的和尚，竟然还能利用天晟教的余孽来对付他。

虽然，表面上看，只需透点风就足够了。

但其实，暗地里还需当有足够的力量引导。

否则要组织起这样一支力量，对封林晩进行狙杀，可并不容易。

然而悬空寺的和尚，在同样的地方，再一次摔倒了。

他们明明已经在封林晩的身上，吃了那么多次亏，却还是要高傲的小看封林晩。自以为封林晩不过是初入修行，哪怕是一日破五境，连过十五关，也自认为封林晩得到的是境界，而非实实在在的战力。

他们庸俗了太久，早就不知道，对于真正的妖孽而言，本就不该以常理揣度。

手持拳印，用的却是佛法。

无论是拳，还是印，都只是一种激发天地灵气，与自身真元交汇感应法法门。

悬空寺的和尚，走错路的可不止是一两个。

明明是上等的操控天地灵气，施展佛门妙法的手段，却偏偏用成了武夫的暴力强杀技巧，虽然也算是另辟蹊径，却总归偏离了法门的本意。

擅长变化之法的封林晩，入了悬空寺，又岂会空手而归？

除了悬空寺那些口口相传，绝不记录于任何之处的镇派绝学之外，其余者都让封林晩偷偷瞧了个遍。

否则，封林晩又怎么能恰好‘指点’到大苦？

不仅如此，那悬空寺漫山遍野的佛像中，可也隐藏了不少秘密。

许多和尚出家前，身份也非同一般，带艺投师的不在少数，借佛门清净躲避世俗烦忧之人，更是数不胜数。

他们随身携带的技艺，不好记录于寺庙经阁之中，却又不愿断了传承。

便纷纷藏在悬空山上，倒是将悬空山变成了一座宝山。

随着封林晩口中的梵音越来越响亮，那些天晟教的余孽纷纷捂头痛呼。

随后丢盔弃甲，狼狈逃窜，隐入山林，消失无踪。

封林晩现在是个和尚，当然不好大开杀戒。

莫说是那些天晟余孽，哪怕是满地的毒蝗，也只是被制住，随后封林晩会将它们收起来，送入仙桃世界‘点化’。