既然要写古诗,那自然氛围也要到位,节目组这边包均显然是早有准备。

而许清也自告奋勇来帮李欢磨墨,时不时地侧头看一眼李欢,一个又帅又有才华,一个漂亮又优雅,大有一副古代文人雅士红袖添香的样子,让许多游客都忍不住拿出手机来拍照。

而李欢这边也在想着要写哪一首?

其实关于“苏小小”的诗词,前世真正的流传的很广的并不是特别多。

李欢也不可能全部都记得住。

事实上,他只记得三首,其中两首都是李贺的诗,其中一首是李贺的“鬼”诗,让李欢记忆尤为深刻。

主要李贺的“鬼”诗,总共只有十来首,不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人,写现实生活中人的感情。这些“鬼”,“虽为异类,情亦犹人”,绝不是那些让人谈而色变的恶物。

《苏小小墓》是其中有代表性的一篇。李贺的这首诗以苏小小的故事为题材,写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴,通过对苏小小墓地景色所发挥的一系列奇特幻想,刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓的,是诗人独特的身世之感。

这首诗在众多诗词里面,可以说是比较难理解诗意的。

而且这首诗如果不知道苏小小的平生事迹的话,怕是根本就读不懂。

不过,用在这里,却足够了。

李欢于是在众人瞩目之下,拿起笔来,开始写了起来。

与此同时,陈思林他们那一组似乎也闻讯把旅游团带了过来。

游波看着许清在为李欢研墨,时不时痴痴地看李欢的模样,心里那叫一个羡慕嫉妒恨啊!

李欢自然没有被这些所干扰,很快地就写下了标题!

《苏小小墓》

这个标题没有什么特别的。

然后接着开始写这首“鬼”诗!

幽兰露,如啼眼。

这第一句一出来,就让游客们都有些懵逼,完全不明所以,除了个别对古诗词有所涉猎的游客,以及黄占这样的对古诗词有比较多的研究的人,其他的评委,和那些游客没什么两样。

“故弄玄虚!”游波就更别提了,他完全看不懂这第一句到底在写的什么。

倒是黄占和此前那个文质彬彬的游客,先是有些皱眉,但是随即都不由地眼睛一亮,不过,他们也没有急着出声解读。

李欢继续写出了下一句:

“无物结同心,烟花不堪剪。”

这句相对要好理解一点,但是结合起来,还是让人云里雾里的,只是有种不明觉厉。

因为这首诗其实很短,所以李欢接下来直接一口气写完!

草如茵,松如盖。

风为裳,水为佩。

油壁车,夕相待。

冷翠烛,劳光彩。

西陵下,风吹雨。

写完,李欢自己反倒是望着前方不远处的“慕才亭”一时间仿佛真的看到了那个风华绝代的苏小小。

“妙啊!妙啊!”黄占终于再也忍不住惊叹道。

“咳咳!黄老师,能为大家解读一下吗?我有点看不懂呢。”许清实在是想不出来,读不懂这首诗,但是偏偏,又莫名地感觉到这首诗的不凡。

其实很多人和她是一样的,都不由地附和道:“对啊,黄老师,给大家说说呗!”

“那我就越俎代庖,为李老弟代为解释一下,其实这首诗,乍一看,的确会让人迷糊,这些的到底是什么意思?

这并不奇怪,因为,这是一首比较罕见的“鬼”诗!”

“鬼诗?”现场一片哗然。

这玩意对于很多小白来说,真的有些难理解。

比如诗鬼李贺,为什么被誉为诗鬼?

很多人未必清楚,而实际上,就是以“鬼”写人!

这首《苏小小墓》也是如此。

“第一句:幽兰露,如啼眼。要结合我们现在所在的位置,和标题来解读,大意是:墓地兰花上分散的露珠,犹如她哀痛的泪眼。

后面的意思就不难理解了。

再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。芳草如同她的席垫,松树犹如她的车盖。

清风化作她的衣裳,碧水作为她的玉佩。

她生前乘坐的油壁车,傍晚时准时在一旁等候。

森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪烁着光华。

她走了,在西陵下,只有风雨呼呼地吹着。”

“卧槽!还可以这样?”

“真厉害啊!涨姿势了啊!”

“是很厉害啊,不解释真的看不懂,解释完了,才知道,原来短短的几个字居然能解读出这么多东西来。”

游客们都颇有些兴奋地讨论着。

这个时候,黄占也如同此前李欢刚写完诗一般,痴痴地看向“慕才亭”“苏小小墓”,仿佛真的看到了那位千年前的风华绝代的女子一般。

只听他继续道:“整首诗非常的完整,前面四句,直接刻画了苏小小的形象。

一二句,写的是她漂亮的容貌,那兰花上缀着的露珠是她含泪的眼睛,我们常说眼睛是心灵的窗户,而这里就恰恰抓住了心灵的窗户眼睛进行描写,一是让人通过她的眼睛,想见她的全人之美,二也是在表现她的心境。

兰花是美的,带着露珠的兰花更美。

但着一“幽”字,整个境地就截然不同了,因为佳人已逝,所以给人一种冷气森森的感觉。

它照着的是标题之中的“墓”字,引出下面的“啼”字!

可以说为全诗定下了哀怨的基调,为引出苏小小的芳魂制造了气氛。

三、四句写她的心境:生活在幽冥世界的苏小小,并没有“歌吹”欢乐,而只有满腔幽怨。她生前有所追求,如《同心歌》云:“我乘油壁车,郎乘青骢马。何处结同心?西陵松柏下。”但身死之后,她的追求落空了。死生悬隔,再没有什么东西可以绾结同心;坟上那凄迷如烟的野草花,也不堪剪来相赠,一切都成了泡影。这种心绪,正是“啼”字的内在根据。

前四句仅用十六字,形神兼备的刻画出苏小小鬼魂形象,实在是妙不可言。

中间六句,写苏小小鬼魂的服用,这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心。”用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现自己“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。

最后四句描绘西陵之下凄苦风雨的景象。

这一部分紧承“油壁车,夕相待”而来。翠烛原为情人而设。有情人不能如约相会,翠竹岂不虚设?有烛而无人,更显出一片凄凉景象。翠烛写出鬼火的光色,加一“冷”字,就体现了人的感觉,写出人物内心的阴冷;“光彩”是指“翠烛”发出的光焰,说“劳光彩”,则蕴含着人物无限哀伤地感叹。用景物描写来渲染哀怨的气氛,同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境,把那种怅惘空虚的内心世界,表现得淋漓尽致。”

黄占解读之后,众人都仿佛被这首诗感染了一般。

特别是当他再次幽幽地诵读出整首诗之后,所有人都仿佛看见了那个千年前的苏小小,魂归来兮,就在那墓前......

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